Kabir Azabı Haktır Onun için sen Allah yolunda savaş.Sen ancak nefsinden mükellefsin.ve müminleri savaşa teşvik et.Olur ki Allah o küfredenlerin tazyikimi üzerinden çeker alır.Allahın baskısı daha şiddetlidir.Kabir azabı daha şiddetlidir.(Nisa Süresi 84.Ayet) Kabir azabının varlığına Kuran-ı Kerim'de deliller vardır: Bu konudaki en açık delillerden birisi firavun ailesinin uğradığı azabı anlatan ayettir: "Onlar sabah akşam ateşe sunulurlar. Kıyamet günü de, Firavun'un adamlarını en çetinine sokunuz denilir." (Mümin, 46) Bu ayeti kerime kabir azabının şu anda olduğunu gösteriyor. Çünkü ayet, kıyametteki azaptan önce firavun ve avanesinin şu anda sabah ve akşam azaba uğratıldı...

Devamını Oku

İslâm'a göre rüya üç çeşittir. 1. Salih rüya, 2. Şeytanî rüya, 3. İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya. Salih rüya, vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel, fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir. Peygamber (asm) bununla ilgili şöyle buyurur: "Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür." Şeytanî rüya, şeytanın, insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için, uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir. Peygamber (asm) şöyle buyurur: "Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse, o Allah'tandır. Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin. Hoşuna gitmediği bir rüya görürse, o şeytandandır. Şerrinden Allah'...

Devamını Oku

Piyango, kumarın bir çeşidi olduğundan, piyango biletini alıp oynamak dinen kesinlikle dinen haramdır.Onun yoluyla kazanılan mal da gayr-ı meşrudur.Cahiliyye döneminde piyango kumarına benzer bir kumar vardı.Şöyle ki: Kumar oynayanların onbir tane okları vardı. 1-Fezben üzerine bir işaret, 2-Tev'em üzerine iki işaret, 3-Rakib üzerine üç işaret, 4-Hils üzerine dört işaret, 5--Nafis üzerine beş işaret, 6-Müsbil üzerine altı işaret, 7-Mualla üzerine yedi işaret. Bir işaret bir paya işaret ediyordu.Kalan dört okun üzerinde ise işaret yoktu.Bunlarda; musaddar,muzaaf,menih ve sefih'tir.Oynayanlar bunları boş torbaya koyar ve karıştırırlardı.Sonra her birisi birer ok çekerdi.Ok üzerindek...

Devamını Oku

Elimizdeki malın fiyatı yükselip üzerine zam geldiği takdirde son fiyat durumunu dikkate alarak mal satılabilir.Çünkü bugün bütün dünyada özellikle geri kalmış ülkelerde fiyat istikrarı olmadığı ve zamlar birbirini kovaladığı için alış fiyatına göre ticaret eşyasını satmak mümkün olduğu gibi kazanç değil,ziyan etmektedir. Kaynak Halil Günenç Hoca Efendi Günümüz Meselelerine Fetvalar 1.Cilt Sayfa: 116 - İlim Yayınları 1983...

Devamını Oku

Borcunu belirtilen tarihte ödemeyen kimseden fark almak caiz değildir,alınırsa faizdir.Bu hususta fakir ile zengin birdir.Fakir olan kimse kusuru olmadığından Allah indinde mesul değildir.Maddi durumu müsaid olup zengin olan kimse ise borcunu ertelediği için zalim olup ağır bir cezaya müstahaktır. Kaynak Halil Günenç Hoca Efendi Günümüz Meselelerine Fetvalar 1.Cilt Sayfa: 116 - İlim Yayınları 1983...

Devamını Oku