Resullullah(s.a.v) faiz yiyene,yedirene,kâtibine ve şahitlerine lanet etmiş ve “Onların hepsi günahında ve vebalinde eşittirler” demiştir. (Müslim,Ebu Davud,Tirmizi,Nesei,İbni Mace) Bu asrın Müslümanlarına ne olduda faize kredi ismini takmışlarda onu kendine helal yapmışlar.Yoksa faizin adını değiştirip ona ona krdei dediğimizde faiz helal mi oluyor. Faiz alan kredi aldım diyor.Faiz aldım demiyor.Lakin her günaha bulduğu gibi bunada mazeret buluyor.ve mazereti sebebiyle kurtulacağını zannediyor.ve her zaman yaptığı gibi kendi kendini kandırıyor. Bir zaman gelirki İnsanlar faiz yerler.Her kim faiz yemese bile onu tozu bulaşır. (Nesei) Birçok kişi işini büyütmek gayesiyle bankalara başvurmakta ve kredi altında faiz almakta ve faiz vermektedir. Faiz yemeyenlere gelincede onlarada faizin tozu bulaşmaktadır.Yani ya yediği ekmeği üreten fırın faizle bu ekmeği üretiyor. Ya giydiği elbiseyi üreten firma faizle o elbiseyi dikiyor. Ya aldığı evi yapan müteahhit bu evi faizle yapıyor. Bazen evi yapan kişi faiz alan birine evini satıyorç Kısaca kişi faize bulaşmasa bile faizin tozunu yutmak zorunda kalıyor. Faiz yiyenler kabirlerinden ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlarBu hal onların,“Alışveriş de faiz gibidir”demeleri yüzündendir.Halbuki Allah alışverişi helal faizi haram kılmıştır.Bundan böyle kim, Rabbinden kendisine gelen bir öğüt üzerine faizciliğe son verirse,geçmişte olanlar kendisine aittir.ve hakkındaki hüküm Allah’a kalmıştır.Kim yeniden faize dönerse işte onlar cehennemliktir.Orada temelli kalacaklardır. (Bakara Süresi 275. Ayet) Allah faizi mahveder,sadakaları berketlendirir.Allah nankör ve günahkâr olan hiç kimseyi sevmez. (Bakara Süresi 276. Ayet) Af olunmayan günahlardan sakınınız.Onlardan biride faiz yemektir.Her kim faiz yerse kıyamet gününde deli ve çarpılmış olarak gelir.(Teberani) Ey faiz yiyen kişi üç günlük dünya malı için kabirden şeytanın çarpıp delirttiği kimse gibi kabirden kalkmaya razımısın.Bırak kazanmaya çalıştığın azıcık malları dünyanın kedisi ve tamamı buna değermi.Dünyada kaç günün kaldı. Faizin ahretteki mahvına gelince; Allahu Teala faiz yiyenin Ne Sadaka, Ne cihat, Ne Hac, Ne de Sıla-i rahmini kabul etmez. Ey faiz alan kişi aldığın fazi mahvedilecek.Yani malının berketi gidecek. Ve elindekinden de olacaksın.Ama asıl mahv ahirettedir.Faiz yemen sebebiyle işlemiş olduğun salih ameller yüzüne çarpılacaktır.ve öyle pişman olacaksın ki hayel bunun tasavvurundan acizdir. Gel aklını başını al.Bugün tövbe et.Her türlü muameleye Bugün SON ver. Faiz Yiyenler Allaha ve Resulüne SAVAŞ açtılar. Allah onlara lanet etmiştir. Rızıklarındaki bereket kaldırılır. Kabirlerinden şeytanın çarpıp delirttiği gibi kalkarlar. Cehenneme atılırlar. Karınları ev gibi büyüktür.ve içlerinde yılanlar vardır. Kanlı bir nehirde bekletilirler.Dışarı çıkmak istediklerinde çenelerine taşlar atılır. Ve tekrar nehrin ortasına döndürülürler. “Ey iman edenler.!! Allah’tan korkun ve eğer müminlerseniz faizden kalanı bırakın.” (Bakara Süresi 278. Ayet) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ Eğer böyle yapmazsanız, o zaman Allah’a ve Resulüne karşı savaş açmış olduğunuzu bilin. (Bakara Süresi 279. Ayet) Kuranda başka hiçbir günah için “Allah ve Resulüne karşı SAVAŞ AÇMA” tabiri kullanılmamıştır. Bu iface sadece faiz yiyenler için kullanılmıştır.Faizin Allahu Teala katında ne kadar büyük günah olduğunu açıklamaya herhalde bu kadarı yeter. İbni Abbas Hazretleri Tefsirini yapmış(Bakara Süresi 278. Ayet) olduğumuz ayet-i kerime hakkında söyleder. Kıyamet günü faiz yiyen kimseye “SAVAŞ İÇİN SİLAHINI AL ” denilecektir. Böyle yapmazsanız faizi terk etmezseniz.Allaha ve Resulüne savaş açtığınızı bilin.Ayeti kerimesi bunun delilidir. Ebu Hureyre (R.a) den rivayet edilmiştir. Resulullah şöyle buyurdu.”Yedi Helak Edici Şeyden Kaçınız.” Oradakiler ey Allahın Resulü bunlar nelerdir dedediler.Efendimiz şöyle buyurdu. 1)Allaha ortak koşmak 2)Sihir ile uğraşmak 3)Ölüm hak eden kişiler hariç Allahın yasaklamış olduğu cana kıymak. 4)FAİZ YEMEK 5)Yetim malı yemek 6)Düşmana hücum sırasında geri kaçmak 7)Namuslu ve hiçbir şeyden habersiz kadınlara zina iftirasında bulunmaktır.